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2010年10月22日星期五

舊約啟示錄 第二章 革命領袖─摩西之一 聰明的埃及王

聰明的埃及王

講及這一段歷史的時候,看官首先要明由少許歷史資料。

雅各的後代在埃及至少生活了四百年。在這段日子裏,人丁興旺,子孫綿綿,成為一個強大的民族。根據出埃及記第一章我們知道:後來埃及有一個新王登基,他認為埃及實在沒有欠下約瑟後裔甚麼東西。於是,他便對自己的人民說:「你們看,他們的人口比我們多,又比我們強,我們一定要小心計畫一下,阻止他們的增長,不然,一旦發生戰爭,他們就會聯同敵人來攻打我們,然後一走了之。」 細心研究這位埃及新王的國策指示,看官實在獲益良多矣。埃及王指控以色列人的罪,就是「人多」。人多是條罪麼?可以說不是,亦可以說是。

 以當時的歷史狀況分析,埃及人有埃及人的文化、生活方式、文字、法律、道德觀念、社會觀念;而以色列人亦有以色列人的文化、藝術、社會觀念。在不同文化環境之下,民族之間就會產生矛盾。矛盾尖銳化就勢必構成戰爭,一旦有戰爭,人口多(尤其男性人口多)的民族,勢必佔盡優勢。埃及王所警覺者,便是這個可能發生的社會形勢。

法老王亦未夠聰明去考慮「一國兩制」、「設立特區」等方式以圖統戰以色列民族。唯一的方法,就是訴諸武力來消滅「非我族類」的「內在敵人」。至於甚麼會叛國效敵的指控,都是製造似是而非的論點,欺騙國人,製造民族間的仇恨與矛盾而已。

游擊隊長的誕生

 法老王宣布了種族歧視的政策:(一)勞役以色列人,要他們入勞動營做苦工;(二)收買以色列的接生婦,強迫他們謀殺剛生下地的男嬰。接生婦不接受收買,法老王就打橫來矣。他立法規定,凡以色列人生下的男嬰都要拋進河裏,只有女嬰可以繼續活命。

我不明白這條暴政是怎樣執行的。可能要動用相當龐大的武力來支持這條極不人道的法律。但亦可能用愚民方法,以控制人口為題,實行謀殺以色列男嬰為實也。

摩西先生就在這條法律生效之後出生。

這位人民大救星、民族領袖,當然有一個奇情曲折的身世。當他出生不久,母親不忍依法殺死他,便放在一個籃子裏,讓他隨水漂流。)位埃及公主拾到這個嬰兒,知道是苛政下的逃生者,產生憐憫之心,僱用嬰兒的生母做乳娘,撫養這個嬰兒成人。並且給他命名「摩西」──意思就是「因我把他從水裏拉上來」,紀念她救了摩西。
 
摩西就在埃及公主的撫養下長大成人。他肯定受到尊貴的宮廷教育,認識宮中達官貴人。以當時的社會狀況來看,摩西必定得到高人一等的教育。估計沒有宮女太監會夠膽洩露他神秘的身世。公主亦不須要、也不必要透露摩西身世之謎。據估計,規定殺死以色列男嬰的措施,一定使兩個民族陷於水深火熱的仇恨及鬥爭之中。埃及人掌握了武器和軍隊,用武力鎮壓以色列人的憤怒而已。有誰會把公主養子是敵人血統的秘密揭穿呢?


舊約記載,摩西殺了一名埃及人……有一天,摩西正在察看同胞做苦工的情形的時候,忽然看見一個埃及人毆打自己的同胞,就非常憤怒,他環顧四面都沒有人,便下手殺了那埃及人,把屍體埋藏在沙下。看官須注意聖經引用「同胞」兩個字。摩西長大之後,一定從奶娘一親母一口中知道自己的真正身世,而對埃及的種族歧視、種族壓迫政策深感不滿。摩西同情自己的同胞,可惜並沒有半分力量可供貢獻。摩西內心的矛盾、掙扎當會非常強烈。依常理設想,摩西不是第一次見到埃及人欺負以色列人吧,可能以前的千次百次,他都吞下肚,他都計較擁有的名利不便發作。但這一天,這是一個沒有人證的機會,摩西實在忍受不住,就殺了這個當災的埃及人。

這件事,摩西以為神不知、鬼不覺,怎料翌日已傳遍各地。為甚麼會一夜之間傳遍天下耶?

但凡名氣愈大的,所傳的消息就愈快。名氣大者,即很多人都認識,人與人傳遞消息,都集中在互相認識的範圍內。摩西乃宮中貴族,當然受人注目,消息容易被渲染誇大;再者,摩西未犯法之前,不敢說他半句閒話,一旦出事,閒雜小人群就會落井下石,亂發暗箭矣。
 這是古往今來人類的一種劣恨性。當外表充撐得英明神武的時候,一切小人阿諛奉承唯恐不及。一旦失勢,同一群小人便把千年舊帳也翻查起來,雞蛋之中不但找出骨頭,連整副骸骨亦會找出。摩西先生面臨這個考驗。法老王要捉拿兇手,想不只是為皇族殺人事件罷。法老王一定獲知摩西的身世,宜得馬上借題解決了也,以免醜聞四溢。

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