蘇賡哲：他們早就有人權觀念

投名狀劇照

5月13日明報(多倫多)    
    《水滸傳》中的落泊人物如果想去參加梁山泊團伙，必須先在山下殺一個人，奉上人頭，充作落草為寇的身分証明，是為「投名狀」。共產世界也有他們的投名狀。
    中共趕走蔣介石，建立了新政權，但中國當年工業落後，正宗無產者的工人為數不多，中共成員大部份是眷戀土地的農民，這種人照馬列學說分析，「革命性」遠不及工人，所 以共產陣營大老板史大林對一面倒過來的中共是心存疑忌的，擔心他們是另一個南斯拉夫。因此，中共史學界認為，中共出兵朝鮮，殺了美國、加拿大等國家聯軍，從而取得史大林信任，這可以說是另一種投名狀。不過這種投名狀，死人是以萬計的。 
    還有一種投名狀是之前我說的，中共要貧農鬥爭地主，分田地分財產外，更要把地主殺了。中共史學家楊奎松解釋，這樣做的目的，是中共要農民和地主有了血仇，以後不得不跟共產黨走，永遠站在共產黨這邊，中共政權就得到鞏固。 
    一個政黨為了權力利益，殺死以萬人為單位的百姓，當然是置人權、人性於不顧。楊奎松站在中共立場說：「在那樣的時代，進行那樣的鬥爭，當然不能去講甚麼人權、人性。人權、人性、法律及其程序公正之類的觀念都是後來的。是共產黨人經過了改革開放，到90年代後期才開始接受和逐漸不再否定的觀念。因此我們不應該拿這樣的標準去要求、批評過去的人，要求那時候的人像我們今天這樣思考。」但是我們知道，中共從來就是向國民黨政權要人權、人性和法律的政黨。30年代他們還叫宋慶齡等組織了「人權保障同盟」。