2013年8月25日星期日

蘇賡哲啟示錄:權貴辨鼎

宋濂【龍門子凝道–司馬微】
洛陽布衣申屠敦有漢鼎一,得於長安深川之下。雲螭斜錯,其文燦如也。西鄰魯生見而悅焉,呼金工像而鑄之,淬以奇藥,穴地藏之者三年。土與藥交蝕,銅質已化,與敦所有者略類。一旦持獻貴人,貴人寶之。飧賓而玩之。敦偶在坐,心知為魯生物也。乃曰:「敦亦有鼎,其形酷肖,第不知孰為真耳?」權貴人請觀之,良久曰:「非真也!」眾賓客次第咸曰:「是,誠非真也!」敦不平,辯數不已,眾共折辱之。敦噤不敢言,歸而嘆曰:「吾今然後知勢之足以變易是非也!」

譯文
洛陽城的平民申屠敦有一隻漢代的鼎,是從長安附近的河底撈到的。鼎上雕飾有精美燦爛的雲龍花紋。他家西邊有個姓魯的鄰居,看到這隻漢鼎很喜愛,請來工匠照樣仿鑄了一隻,用特製的藥水浸泡過,埋在地洞裡三年,泥土和藥水侵蝕腐化了銅鼎,變得和申屠敦那隻有些相似。有一日,姓魯的人將他的鼎獻給有權勢的貴人,貴人把它當作寶貝,還宴請賓客請人觀賞。申屠敦剛好在座,心知這是魯生的仿製品,便說:「我也有一隻相似的鼎,不知哪一隻是真的。」那權貴要求讓他看看,看了很久,說:「這隻是假的。」其他賓客依次看過後也都說:「對,是假的。」申屠敦不服氣,和他們爭論,他們一起攻擊和辱罵申屠敦。申屠敦只好閉口不敢再出聲,回家後嘆息說:「我從今日開始總算明白權勢可改變是非!」

啟示
這個故事的核心人物其實是那一群權貴的賓客。他們將真漢鼎指為假古董,可能有兩個原因:一,看出申屠敦的鼎是真的,但為了奉承權貴,不惜指鹿為馬,誣為假物。二,有些人缺乏鑑識能力,根本分不出真假,但覺得權貴的鼎必定是真的,普通平民的鼎必定是假的。就如今日社交場合,沒有珠寶鑑識能力的人,會以為富豪佩戴的人造寶石是天然的,普通人佩戴的真寶石是假的。比較起來,後一種人識力不足,以人的社會地位定是非,屬於愚昧,前一種人則是奸滑小人了。掌握權勢的人,這兩種人他都容易喜歡,所以也就容易被蒙蔽。
 

5 則留言:

伏魔者聯盟 說...

自欺、欺人、被人欺,自古多情空遺恨,好夢由來不願醒,

真:有信力,假亦成真。假:有疑心,真亦成假。

伏魔者聯盟 說...

一,看出申屠敦的鼎是真的,但為了奉承權貴,不惜指鹿為馬,誣為假物。

答:打妄語、作假見證、刻意諂媚、阿諛奉承。

二,有些人缺乏鑑識能力,根本分不出真假,但覺得權貴的鼎必定是真的,普通平民的鼎必定是假的。

答:慧眼識英雄,狗眼看人低,博士才能認證誰是真博士。

伏魔者聯盟 說...

*用覺悟之眼,洞悉甚麼是「是非黑白對錯」?*

《妙吉祥智德贊》~ 那嗎大智文殊師利菩薩!

敬禮妙音世尊 !

怙主大智離二障雲如日清淨極明朗, 所有境界如實知故手托經篋在胸間 ,

三有獄中所有眾生無明暗迷苦所逼, 悲憫彼等皆如獨子為說六十支音語 ,

如雷大震煩惱睡醒業力鐵鏈使解開, 無明暗除為令斷盡一切苦芽持寶劍 ,

本來清淨十地究竟功德圓滿佛子身, 百一十二相好庄嚴請除心暗我敬禮 !

匿名 說...

「勢之足以變易是非」。「勢」不定單就是權勢,可以是由習慣、偏見、愚昧、貪婪、恐惧、殘忍等滙力造成的「勢」。權勢者往往利用這股力量鞏固其專制地位。在西方社會,不問是非的yes men不是主流,民主制才可得以建立。香港為何推行洗腦教育?因80,後90後yes men越來越少,權勢者們有感不能得心應手,其地位被受威肋。

Sister Annie 說...

好多人屈服於群眾力量,因為要依靠群體,或是怕得失名人城中權貴,所以收埋個人理念和要保住社際關係,咁就share一個腦囉。認為交情又係重要D,成為主旨糢糊,和稀泥般生活,大有人在。