蘇賡哲：蘇守忠與魚蛋小販

3月4日多倫多明報      
    1966年天星小輪加價五仙引發一場騷亂，它的觸發劑是蘇守忠在碼頭作絕食抗議。 但在騷亂全程中，蘇守忠都沒有參加，因此他只被控阻街罪。這和年初一旺角的警民衝突一樣，賣魚蛋也只是觸發劑，進入扔磚頭階段，已沒有人記得魚蛋了。台灣二二八事件，同樣是公賣局查緝私煙為觸發劑，到二七部隊反蔣武力鬥爭時，私煙小販已是過去式；甚至1967年香港左派暴動，新蒲崗人造花廠勞資糾紛亦只是觸發劑，後來工聯會在暴動中也不提工人權益了，反而是大力抗議港英阻止他們宣傳毛澤東思想。他們口中的毛澤東思想當然比新蒲崗工人的福利重要得多。 
    以為蘇守忠發起或策動騷亂，是很大的誤會。不過，正如鄭明仁所說：蘇守忠因為66年騷亂「被一些社會學學者稱是香港社會運動先行者，他本人也樂意接受這頂桂冠」。我覺得，大家應該分清楚，騷亂其實和蘇守忠沒有關係，騷亂是盧騏他們搞的，盧騏並為暴力抗爭付出性命。他雙腳著地自縊，使人懷疑是「被李旺陽」。沒有騷亂，只有蘇守忠半途而廢的絕食，還成不成為所謂社會運動是成疑的。蘇守忠這位所謂社會運動先行者，當時就不參與騷亂，因此，他今天對旺角衝突的年輕人充滿鄙屑，也就是意料中事了。 
    他標榜自己是「經過修煉、潛修，積聚能量，才能成事」。顯然，他將盧騏他們的事當成自己所成的事了。即使是，這也只不過是鐡腕反共的李光耀叫人別反共，他希望大家覺得只有他才有能力反共。