蘇賡哲： 不自覺的心理學家

6月10日多倫多明報      
    文化大革命雖然被稱為「十年浩劫」，但仍有不少中國人持相反看法。 中國大陸的評論人張宏良就說：「文化大革命開闢了人類大眾民主的新時代。文革探索的大眾政治制度，本來是中國共產黨和中華民族對人類社會最偉大的政治貢獻，也是廿一世紀人類社會變革最偉大的主題」。非但不是浩劫，而且「最偉大」了。今年是文革五十周年，中國不少地方都有高調紀念活動。最耐人尋味的是香港我的故居樓上，居然有「撐文革」團體遷入，在外牆髹上文革時期常見口號，還上街宣揚他們的政治「理念」。 
    事實上文革的民間土壤一直是存在的，它和人的愚昧有關，和貧富反而沒有太大關係。只要看薄熙來在重慶搞「唱紅歌」就可知一二。連那些和尚、尼姑、道士都滿臉陶醉唱紅歌，其他俗人更不必問了。文革起因是退居二線的毛澤東要重返一線，須要「運動群眾」去衝擊官僚系統，薄熙來也是二缐想上一缐，他想得出的手段仍是年輕時的奪權記憶，但是 ，雖然有人稱他為「大陸的馬英九」，畢竟魅力上比毛澤東，下比馬英九，還是相去甚遠，給人的感覺是才不足濟其志。 
    西哲勒龐說：「世上的所有偉人，所有宗教和帝國的創立者，一切信仰的使徒和傑出政治家，甚至庸俗點說，一伙人裡的小頭目，都是不自覺的心理學家，他們對群體性格有出自本能但十分可靠的了解。」從王立軍事件來看，薄熙來尚非不自覺的心理學家。文革式奪權他縱有民間土壤，欠缺「偉人」所需的這一點，是習近平之幸。