蘇賡哲：本土優於中國

學民思潮

8月29日多倫多明報 
    提起1960年代香港文社活動，風雨文社主張「中國風」文藝路線，我提出「香港風」作對應，現在似可視為大中華文化意識和香港本土意識的第一次對立。 此中有兩個問題，一是文社全是十多歲中學生，有能力講這種意識對立嗎？二是何以「香港風」由我這赴港沒多久的內地人提出，而「中國風」由土生土長的香港人提出？ 
    這兩個問題不難解答。現在香港最矚目的學生群體「學民思潮」，它的成員就是當年文社社員那個年齡層，黃之鋒在公共場合的滔滔雄辯，或在平面媒體上發表的文章，一般認為不比年長的評論人失色，論前瞻性猶有過之。最近他們對政改提出的主張，被《文匯報》稱為試圖統領泛民。「學民思潮」中這樣的同學不只有黃之鋒，有些同學還比黃年輕。由此可知，中學生的論述，不一定就比成人遜色，文社活動的文字資料，保存在港府邀請吳萱人兄編撰的兩大冊史集中，有興趣的人不妨找來看看。 
    至於「香港風」由我提出，「中國風」由土生土長文友提出，我稱之為詭異，其實也有理路可尋。我因為有內地和香港的生活經驗，很容易察覺香港的自由多元，是中國所無，比中國優越。主張「中國風」的文友沒有比較，身在福中不知福，他們所接觸的「精神導師」如司馬長風、許冠三、左舜生、鄭郁郎等，都是心存故國的大中華主義者，在他們影響下，提出「中國風」是很自然的事。 
    司馬長風他們認為中國文化是優秀的，只不過給中共弄糟了。我認為馬列、共產只是幌子，中共就是中國文化產品。