蘇賡哲：主義和思想的迷信

2月15日多倫多明報      
    推翻帝制以後的中國，產生了主義迷信、思想迷信。三民主義甚至被編入國歌，硬性要「吾黨所宗」。 中共興起，馬列主義代替三民主義更要全民接受。毛澤東客氣點，叫思想不叫毛澤東主義，既然號稱「戰無不勝」，其實就比主義更「牛」了。只是脫離了毛澤東時代之後的中國，「摸著石頭過河」，錢是摸到一些，可是就像資深黨員資中筠所說，「整個民族從精神上爛掉了」，於是知識界又大聲疾呼「當今中國需要偉大的思想」、「現在需要的是與這個時代的需求緊密相關的偉大思想」、「思想的匱乏與我們的國家體積、規模、速度和悠久的歷史、文化、傳統是不相稱的」。思想迷信的幽靈始終徘徊在很多中國人的精神盲區。
    我很奇怪，為甚麼這些中國人不放寛視野，看看世上除了朝鮮還在講「主體思想」，國民黨還捧著三民主義不放外，哪還有誰需要甚麼偉大思想。就看北京自鄧小平以次的領導人欣羡的新加坡，李光耀雖然在國際社會以鐵咀知名，但沒有李光耀主義或思想，到李顯龍這一 輩就更不用說了。香港在英治時期進步神速，也沒有戴麟趾主義或彭定康思想。馬列主義消失後的俄羅斯，普京振頹起衰令人刮目相看，可是他雖然對馬列主義不屑一顧，卻沒有搞一套普京思想出來。同樣，美國作為世界警察，亦沒有克林頓思想。我們在加拿大安居樂業，從來都不需要杜魯多主義或哈珀思想。
    主義和思想愈偉大，很可能國民就愈渺小。