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2012年11月12日星期一

蘇賡哲:害怕孤立

116日明報
    香港的「人民力量」標舉「不怕孤立,才可獨立」,可見孤立是可怕的。日本江戶時代的村民怕「村八分」,怕為其他村民共棄,是因為現實生活沒有別人協力,又遷徙困難,是現實生活的害怕。「人民力量」所說的不怕,是不怕社會和政壇的壓力,主要是心理壓力。
    孤立的可怕,作家廖亦武說:2009年冬,他在雲南大理邂逅一位「六四暴徒」,對方43歲,大個子,已出獄5年。這人告訴他,在監牢裡,好歹有個「暴徒群體」,大家相互鼓勵,再苦再難,意志不能垮,要熬到六四平反那天。可是釋放出來後,世道人心大變,己不是當年那回事,志士獨自在江湖流浪,雖然吃香喝辣,物質生活不錯卻覺得連豬都不如,想出家去雞足山當和尚,法師一知道他的背景,嚇得魂飛魄散,他和尚都當不成,非常痛苦。
    中國傳統注重群體倫理,五四運動要反傳統,追求自我的解放、追求張揚個性。人離開群體,自由了,也孤立了。當時的女作家盧隱在代表作《海濱故人》中就說,受新文化洗禮之後,個人解放了,不容於家庭,不容於社會,到處苦悶徬徨。早知道這樣,不如無知無識,不要自由。」人害怕孤立,就會寧願放棄獨立,逃避自由。
    老一輩香港人不提港獨,不提以本土主義對抗大中華主義,也是害怕被別人孤立。西方的志士比較不怕孤立,因為他們有上帝。聖托馬士阿奎那說:「單獨一個靈魂,即使他沒有任何親鄰,只要他自為地享受到上帝,他就是福樂的。」

3 則留言:

Jade 說...

中共反了中國道德傳統文化,創造不合人倫惡果。

匿名 說...

儒釋道三教的修行人, 都是不怕孤獨的, 難道中華的真傳, 真的斷絕了 ?

懷鄉書訊 說...

也不是不怕孤立,只是深信"德不孤 必有鄰"。