2010年11月30日星期二
收拾心情
由九月十一日第一篇網誌起，"懷鄉書訊"到今天已有超過兩千五百位訪客。今次報導新亞圖書中心舊書拍賣資訊，為這個博客製造了一個小高潮。拍賣會詳情成了這個博客中最熱門的文章，超過了黃毓民DVD的報導的點閱人數。
完成了舊書拍賣的前期報導之後，我發覺上載圖片出現困難。不知是否圖片容量已到上限，因為只以拍賣清單中已內含443張圖片，博客內圖片總數應已達五百之數。由於肯留言的訪客可以說沒有，我不知對你們來說，圖片是否重要。而在拍賣舊書清單中，那些照片已非常珍貴，我是希望保留在博客中的。大家可以給我意見，看看能否解決這個問題嗎？
另外，一位有心人亦為新亞圖書開立了面書網頁，香港愛書人請支持一下，如何？http://www.facebook.com/sunahbookcentre
2010是很特別的一年，對我來說已有太多事發生。認識了很多人，亦有太多改變，有些應接不暇。十二月起，我將再面對又一個轉變，生活要重新安排。大環境的改變，我無能為力。何如收拾心情，埋首書堆，增訂天賜玄機，又在此為大家報導之餘任意塗鴉？
完成了舊書拍賣的前期報導之後，我發覺上載圖片出現困難。不知是否圖片容量已到上限，因為只以拍賣清單中已內含443張圖片，博客內圖片總數應已達五百之數。由於肯留言的訪客可以說沒有，我不知對你們來說，圖片是否重要。而在拍賣舊書清單中，那些照片已非常珍貴，我是希望保留在博客中的。大家可以給我意見，看看能否解決這個問題嗎？
另外，一位有心人亦為新亞圖書開立了面書網頁，香港愛書人請支持一下，如何？http://www.facebook.com/sunahbookcentre
2010是很特別的一年，對我來說已有太多事發生。認識了很多人，亦有太多改變，有些應接不暇。十二月起，我將再面對又一個轉變，生活要重新安排。大環境的改變，我無能為力。何如收拾心情，埋首書堆，增訂天賜玄機，又在此為大家報導之餘任意塗鴉？
2010年11月28日星期日
2010年11月26日星期五
蘇賡哲：中共篡改史實
1984年10月，中共官辦「山東教育出版社」出版了553頁的《中國歷史大事紀年》。這是「供高校文科、中學師生」學習中國歷史用書，紀年範圍從遠古到中華人民共和國成立。在紀年中更詳及月、日。
關於1937年12月9日至14日，書中有記（再下去就是1938年1月11日了）。這段大事是：「中共中央舉行政治局會議。十一月底從蘇聯回國的王明在會上作了《如何繼續全國抗戰與爭取抗戰勝利呢？》的報告，這是王明右傾投降主義的綱領。會後，他擔任長江局書記的職務，到武漢工作。25日，王明不經中央批准，擅自發表所謂《中共中央對時局宣言》，提出六點投降主義主張，公然同毛澤東提出的抗日救國十大綱領相對抗。接著，他又炮製了《挽救時局的關鍵》、《三月政治局會議的總結》、報告，使他的右傾投降主義路線更加完備了」。 我之所以做一次「文抄公」，是要說出在這本教科書中，沒有「南京大屠殺」這回事。這是中國政府出版物，行銷全國，不是日本右翼出版，只有百份之一至二學校採用的日本教科書。
2010年11月25日星期四
蘇賡哲：張治中的憤慨
焦國標教授最近提及張治中在1927年的一件往事。雖是往事，但和今日中國人的民族心理有密切關聯，值得深入談談。
中東移民在西方國家，經常為堅持傳統服飾和主流社會有所磨擦。例如婦女面紗在歐洲的糾紛屢見；加拿大亦曾有少女抗拒家庭壓力，在服飾上要融入主流，因而發生流血悲劇。中東之外，印巴等南亞人士，也很重視他們的傳統服飾，鍚克族人頭上壯觀的布包帽，常使初見的人嘆為觀止。此外，日本人的和族，迄今仍是他們珍重的文化遺產，比較隆重的場合，常見滿眼和服。
中東移民在西方國家，經常為堅持傳統服飾和主流社會有所磨擦。例如婦女面紗在歐洲的糾紛屢見；加拿大亦曾有少女抗拒家庭壓力，在服飾上要融入主流，因而發生流血悲劇。中東之外，印巴等南亞人士，也很重視他們的傳統服飾，鍚克族人頭上壯觀的布包帽，常使初見的人嘆為觀止。此外，日本人的和族，迄今仍是他們珍重的文化遺產，比較隆重的場合，常見滿眼和服。
2010年11月23日星期二
2010年11月22日星期一
2010年11月21日星期日
2010年11月20日星期六
2010年11月19日星期五
2010年11月18日星期四
2010年11月17日星期三
第四屆舊書字畫拍賣書目 101-150
（百美影）中國天體女郎攝影集
Heinz von Perckhammer攝影
德國Eigenbrodler-Verlag 1928年
2010年11月16日星期二
2010年11月15日星期一
2010年11月14日星期日
2010年11月13日星期六
新亞圖書中心 第四屆舊書字畫拍賣會 詳情
拍賣主持：香港通識學
劉天賜大師
預展時間：2010年12月2、3兩日 上午11時半至下午8時
預展地點：香港九龍旺角西洋南街5號好望角大廈1606室
拍賣時間：2010年12月4日 星期六 下午1時半至8時半
拍賣地點：旺角西洋菜街5號好望角大廈8樓「教協」會議室
聯絡：
(852)2395 1022（電話）
(852)2789 8964（傳真）
毓民棟篤串之夠膽做！珍藏版DVD
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2010年11月11日星期四
舊約啟示錄 第三章 宮幃秘史之一 天火焚城的啟示
讓我先選出舊約聖經中，早期的三位大人物及其精彩的故事，作為引證。
2010年11月10日星期三
2010年11月9日星期二
血酬定律
吳思，1957年生於北京，中國人民大學中文系畢業。曾任《農民日報》、《橋》等報章雜誌的記者及編輯，目前為雜誌《炎黃春秋》的執行主編。作品廣泛見於網路及各類報章雜誌。蘇賡哲：流放劉曉波
一般估計中共不會讓劉曉波出獄去領獎。當然，另一種想法是讓他出國領獎後禁止回國。雖然這樣做給人無賴的感覺，但這己是中共的慣技，好處是不必把一個燙手山芋揑在掌中。緬甸政府也答應讓昂山素姬去英國，條件是不准她返回緬甸，昂山素姬拒絕了，她知道留在緬甸對祖國民主化會有較大作用。
以前，中共流放異見者去外國，也己證實人在異域，抗爭的能量便大幅降低，有時甚至不是降低，而是消失。最佳例子是一早流放去美國，今年亦獲和平獎提名的魏京生，如果他仍在中共獄中，很可能得到和平獎的是他而不是劉曉波。這些年來，魏京生四處為中國民主事業奔波，但幾乎沒有誰知道他做了甚麼，對中國內地發生了甚麼影響。因此，流放劉曉波，不能說是無稽之談。當然，劉曉波倘若真的被流放，那些反對他得獎的急劇反共者必定又振振有辭說：這證明劉曉波是中共的合作者、綫人，他們合演了一齣「捉放曹」。然後相一個劉曉波在甚麼地方演講，前往搗亂。以劉曉波的性格，必定忍不住和這些人大打出手。中共如果想到這點，說不定立即趕劉曉波出國。
2010年11月7日星期日
舊約啟示錄 第二章 革命領袖─摩西之四 領導人到統治者
法老王放走以色列人後，細心計算一下，馬上發兵追趕。這是一個很好的行軍決策。因為以色列人集結了大批婦孺牲畜行李，行程必慢，武裝抵抗力量也減弱，在他們起行之際，衝入行伍，必可打敗他們，重創他們。 摩西是個絕頂聰明的單位領導人，焉有不通兵法之理？於是他率領群眾走向紅海。
這是最著名「分開紅海」的故事。愚見以為紅海必有一處地方，在退潮的時候，十分淺水，群眾可以涉水而過。摩西計好潮退至最低點的時候，忽忙過海，待潮漲的時候，埃及追兵就遣淹沒，或者成為阻礙追兵的天然大柵了。
出了紅海，面對的就是沙漠。摩西的工作更加困苦。
一則路茫茫，以現代的交通工具渡過這個沙漠亦要吵救命，何況當年？缺水，缺食物，缺共同的目標、共同的目的地，更是組織這群人的大礙。
在艱苦的、長久的旅程中，埋怨、叛變的心理，使摩西管理的工作受到考驗。
要管理這班族人，「神蹟」似乎未必生效，一套法律、管理的規則必須出現。
摩西已經想通想透。在出埃及後三個月，以色列人在西奈山扎寨，內部起了強烈的矛盾。有人鑄成了金牛，進行燔祭。這是民族分裂的預兆。大瞻設想，逃出埃及的群眾中，有人試圖向摩西奪權企圖搶走領導權。
摩西更須要馬上重整政冶、法律，以統一民心。於是他離開了民眾，獨自走上西奈山，名為與耶和華會面，實則想通辦法，管理這班一盤散沙的人民。
據經文載：耶和華給予他十誡。
據愚見估計，摩西設計了管理以色列人民的「基本法」，並借耶和華名義頒布：
（一）崇拜唯一的上帝，不可奉他神。（統一思想，有一個共識、共同的意識形態。）
（二）不得製造和敬拜偶像。（用以輔助第一條誡命，強烈暗示統一思想的重要，用法律加以限制。）
（三）不得妄呼上帝之名。（使神的地位更有尊嚴，使親近神的人──領導者──更具權威，奠定領導人尊嚴的地位。）
（四）謹守安息日。（民族的特色，有結合群眾的意味。）
（五）孝敬父母。
（六）不可殺人。
（七）不可奸淫。
（八）不可偷盜。
（九）不可作假見證。
（十）不可貪戀他人妻子及財物。 （都是一般民族要遵守的社會秩序，是限制烏合之眾的規條。）
當十誡成為以色列民族「基本法」之後，大局始定。摩西的地位，由游擊隊長至族中單位領導人，再成為法定的統治人，始完成整個救民的使命。
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