法老王放走以色列人後，細心計算一下，馬上發兵追趕。這是一個很好的行軍決策。因為以色列人集結了大批婦孺牲畜行李，行程必慢，武裝抵抗力量也減弱，在他們起行之際，衝入行伍，必可打敗他們，重創他們。 摩西是個絕頂聰明的單位領導人，焉有不通兵法之理？於是他率領群眾走向紅海。
這是最著名「分開紅海」的故事。愚見以為紅海必有一處地方，在退潮的時候，十分淺水，群眾可以涉水而過。摩西計好潮退至最低點的時候，忽忙過海，待潮漲的時候，埃及追兵就遣淹沒，或者成為阻礙追兵的天然大柵了。
出了紅海，面對的就是沙漠。摩西的工作更加困苦。
一則路茫茫，以現代的交通工具渡過這個沙漠亦要吵救命，何況當年？缺水，缺食物，缺共同的目標、共同的目的地，更是組織這群人的大礙。
在艱苦的、長久的旅程中，埋怨、叛變的心理，使摩西管理的工作受到考驗。
要管理這班族人，「神蹟」似乎未必生效，一套法律、管理的規則必須出現。
摩西已經想通想透。在出埃及後三個月，以色列人在西奈山扎寨，內部起了強烈的矛盾。有人鑄成了金牛，進行燔祭。這是民族分裂的預兆。大瞻設想，逃出埃及的群眾中，有人試圖向摩西奪權企圖搶走領導權。
摩西更須要馬上重整政冶、法律，以統一民心。於是他離開了民眾，獨自走上西奈山，名為與耶和華會面，實則想通辦法，管理這班一盤散沙的人民。
據經文載：耶和華給予他十誡。
據愚見估計，摩西設計了管理以色列人民的「基本法」，並借耶和華名義頒布：
（一）崇拜唯一的上帝，不可奉他神。（統一思想，有一個共識、共同的意識形態。）
（二）不得製造和敬拜偶像。（用以輔助第一條誡命，強烈暗示統一思想的重要，用法律加以限制。）
（三）不得妄呼上帝之名。（使神的地位更有尊嚴，使親近神的人──領導者──更具權威，奠定領導人尊嚴的地位。）
（四）謹守安息日。（民族的特色，有結合群眾的意味。）
（五）孝敬父母。
（六）不可殺人。
（七）不可奸淫。
（八）不可偷盜。
（九）不可作假見證。
（十）不可貪戀他人妻子及財物。 （都是一般民族要遵守的社會秩序，是限制烏合之眾的規條。）
當十誡成為以色列民族「基本法」之後，大局始定。摩西的地位，由游擊隊長至族中單位領導人，再成為法定的統治人，始完成整個救民的使命。
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