抗議香港警方阻礙胡主席走走看看!!!

蘇賡哲：他們何以喜歡新加坡

[2012-06-26]星島

我一直認為梁振英和中共，不要香港內地化，而要香港新加坡化。歷來政論界還有個說法是，鄧小平和他的繼任人，也都很喜歡「新加坡模式」。有人甚至說北京想把中國新加坡化。這樣說來，香港變成一個「試點」了。不過，要香港新加坡化已經不容易，何況全中國。

李家豪回歸人網

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蘇賡哲：哈佛的六四課程

6月12日明報
    89年六四那天，北京少女何曉清不理家人勸阻，走出街頭親歷了地獄血火。二十年前，我在加拿大認識她時，她還在求學，但矢志維護六四史實。現在，她在哈佛大學東方語言與文明系當教授，開設六四課程已兩年了，而且連續兩年獲頒哈佛傑出教學獎。

蘇賡哲：我的三個標準

6月11日明報

      王丹寫「判斷人的三個標準」，其實就是他對朋友的要求。每個人的擇友標準都會因有所側重而產生分別，我的要求和小王就不太一樣。例如他要看人是否正向思考比較多，因為陽光型朋友可以在生活中給你鼓勵力量，當然比負面思考的人引起沮喪好。我則比較喜歡和擅長逆向思考的人為友。

蘇賡哲：騙鄧談何容易

6月8日明報
    八九年六四事件發生後，一直有個「陳希同向鄧小平謊報軍情」，以致老鄧認為學運就是反黨反鄧運動，才悍然出動軍隊鎮壓的說法。    不知道這說法最早源起何處，最近陳希同出來否認了，還說他連鄧家都未曾去過，如何謊報。

蘇賡哲：換湯不換藥

6月7日明報

    塔利克‧阿里是多產政論家，《新左評論》編輯。他在《奧巴馬併發症》一書中提出一個問題：以「改變」作號召的奧巴馬，何以上任以來，所作所為和前任的小布殊沒有分別？特別在阿富汗、巴基斯坦戰爭中，奧巴馬用無人駕駛飛機襲擊匿藏在巴基斯坦山區的恐怖分子，令塔利克覺得奧巴馬比小布殊更「殘忍」。

蘇賡哲：可購買的民意

6月6日見報
    香港立法會前，曾有人支持毓民諸君「拉布」，也有人示威反對拉布。自由社會，各自表達不同意見是正常現象。不正常的是記者深入探究，發現很多反拉布的人是被僱請的「僱傭兵」。

蘇賡哲：他將帶領香港去哪裏

[2012-06-19]星島

    很多人擔心新特首梁振英會把香港內地化，我認為梁和他背後的中共希望香港新加坡化。如果他們要香港內地化，以前一紙命令就做到了，根本不必搞一國兩制。香港新加坡化早是中共的理想，司徒華先生在他的回憶錄中說過，中共曾經要栽培他當特首，說他可能是香港的李光耀（大意）。

蘇賡哲：質素比較應全面

6月5日明報

    港人在比較香港和台灣人質素時，揚港而貶台。論據是沙士疫症分襲兩地，香港醫護人員堅守到最後，甚至以身殉職；台灣醫護人員則有棄職潛逃醜聞。

蘇賡哲：廿三條立法前景

5月18日明報

    中共要將香港新加坡化，首要是通過「似模似樣」的普選，選出「香港的李光耀」。這在梁振英當選來屆特首，民主派民望江河日下後，已逐漸成為可能。

蘇賡哲：回頭看「估特首」

6月4日明報
    有人說，梁振英當選特首是「爆冷」，其實他一直是特首熱門人選。百樂門出版社在1995年出版，張翠容著的《特區首長此中尋》一書，已將梁振英列為熱門人選。

蘇賡哲：西風仍然壓倒東風

   戴卓爾夫人說：那個大國在未來數十年，甚至一百年，都不能給世界提供任何新思想。

    一個人預測未來，總是觀察既往，根據走勢，才作出判斷的。戴卓爾夫人自然也不例外。那個大國，聲名最顯赫的，無非毛澤東思想。王希哲指出，所謂毛澤東思想，兩個本質特徵，就是「農業社會主義」和「集權專制主義」。而「農業社會主義」，不免走向「空想社會主義」。

蘇賡哲：李柱銘猜想

6月1日明報
    前身為港同盟的香港民主黨和支聯會，是64事件後相繼出現的民主派組織；李柱銘與司徒華則是同時閃亮的政壇明星。華叔曾跟我說過，他和李柱銘分工，各自帶領這兩個組織，是因為他比較熟悉中國大陸國情，而李作為讀洋書的御用大律師，對香港港情，尤其中上層社會脈絡有精確掌握。

蘇賡哲：中國最有影響力的人物

[2012-06-12]星島

    《明鏡月刊》編輯部評選出首屆中國十大最有影響力的人物，並為此出版了專書。這十個人是艾未未、薄熙來、郭美美、陳光誠、孔慶東、馬化騰、李承鵬、韓寒、辛子陵、習近平。

蘇賡哲：胡溫另有顧忌

[2012-06-05]星島

    聽見很多人批評中國的胡溫政府「懦弱」，面對不堪一擊的菲律賓政府在黃岩島又叫又跳，也不敢出手教訓。早些時在香港計程車上恭聆興奮的司機偉論已聞此調，回加後發現華社知識界也有不少義憤填膺、齊聲喊打的聲音。

蘇賡哲：文化衙門的煩惱

[2012-05-29]星島

    最近，台港兩地都有文化衙門的煩惱，只是煩惱緣由有別。台灣的煩惱依然是百變不離其宗的藍綠之爭；香港的煩惱雖然是誰來擔任文化局長的人選問題，本質也是一個「深層次矛盾」：民主派與建制派之爭，說到底還是親共與恐共之爭。