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2012年8月1日星期三

蘇賡哲:遺禍


7月25日明報
    中共推崇孫中山,表面是推崇他為革命的先行者,其實是孫中山為中共留下了豐富的理論遺產。這些遺產當然同樣留了給蔣介石,他們都承繼了孫中山一黨專政、黨在國上的遺教。蔣介石沒有背叛他的總理,他只是背叛了和共產黨的合作,國共之爭,本質是兩個獨裁專權集團狗咬狗骨的內訌。

    孫中山以俄為師,學習蘇俄「用獨裁政治,諸事一切不顧」,確實造就了蔣介石和毛澤東的成功。直到今日,香港那些搞洗腦國民教育的人,提倡一黨專政的好處,嘲笑美國政黨政治令人民當災,也仍然是在享用孫中山的遺產。 
    孫中山這種反民主的精神,並非他山窮水盡無路可走的反應。在他一生中,有不少迹象顯示他是後來蔣、毛在這方面的精神先驅。例如「黨在國上」的主張,和他在早期計劃的黨員特權便是互相呼應的。 
    他提出革命成功後,在未起義前就入黨的叫「元勳公民」,擁有一切參政、執政的優先權;起義之後,建政之後才入黨的叫「有功公民」,擁有選舉權和被選舉權;建政之後才入黨的,則是「先進公民」,只享有選舉權。「凡非黨員在革命時期之內不得有公民資格」。 
    事實上中共也很重視黨齡。黨齡愈大,獲得權力的機會也愈大。如果這只是一個政黨內部政策,那是不足非議的,最重要的是黨員和非黨員在公民權利上的差別,這才是反民主要害所在。流毒至今,香港土共地下黨,不免也有他們的特權。分別是孫中山公然提出,地下黨是黑箱作業。

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