蘇賡哲：泰國行有感

不久前去過一趟泰國。熟悉中國政治的人不難發現，當地到處都可以看到泰王蒲眉蓬的照片，甚至一般商店也不例外。
有時還有店東跪拜國王的照片，當然有藉此增光的用意。以前，香港還是英治殖民地，除政府機構外，市面很難看到英女皇肖像。加拿大似乎更罕有。日本也是虛君制國家，但亦不像泰國這樣，到處都是國王照片，有些汽車還有希望國王長壽的祝福語。

這可以說是個人崇拜，但和共產政權、法西斯政權的個人崇拜完全是兩回事。我以外國觀察者的角度來看，泰王蒲眉蓬和極權國家的獨裁者固然大不一樣，他是沒有實權的虛君，然而和英國及日本的虛君又有頗大分別。之所以有分別，在於英國和日本的民主政治相對穩定，泰國則經常有動盪，其中包括文官貪污腐化，變相集權；軍人以武力干政。一旦局勢到危殆邊緣，泰王就挺身而出，成為驚濤駭浪中的「定海神針」，起了安邦定國的作用。在位六十多年，他起碼有兩次發揮了這種作用。
即使是兇悍的軍頭，也不能不服從他的旨意，因為他民望極高，在包括士兵在內，人人都聽國王號令的形勢下，軍頭是極難與全國人民為敵的。

蒲眉蓬民望極高的緣故，在於他愛民如子，有一種感動人心的道德形象。他雖然沒有實權，但不是養尊處優，白白享受民脂民膏。蒲眉蓬可以說是一位藝術家兼科學家。平時他對農業和各種國家發展的科學所需都有深入研究，能從關心民瘼入手急民之所急，做出一般人做不到的貢獻。甚至可以奮不顧身，站在及胸的洪水中拯救水患。

因此，我們可以說，蒲眉蓬雖然是虛君，在人民心目中卻近乎救苦救難的活菩薩。我一位朋友說，以前泰國只有國王和他世伯擁有勞斯萊斯房車，但世伯開車出去，常給人唾罵，說他僭越，憑什麼和國王平起平坐。可見泰王在人民心目中地位，和英女皇、日皇不同，因為他對國家的貢獻，亦為後二者所不及。

由於辛亥革命以來，中國的國情令人失望，有些中國知識份子懷疑當年如果實現康、梁的虛君制建議，中國也許不必經歷後來的大禍。泰國之行，使我覺得歷史固然沒得假設，但對中國人的民族性來說，虛君確有可取處。
20111230大紀元