當香港社會為大陸孕婦湧港產子爭論不休的時候，傳來北京大學教授孔慶東（圖）罵香港人是狗的新聞。此事必定餘波大震盪，對香港人和大陸人日趨嚴重的分化和對立產生重大影響。
大陸遊客在香港地鐵車廂吃麵，違反了地鐵規則，經過香港乘客和地鐵職員的勸告，事件已成過去。想不到孔慶東這位大學教授會認為：香港人老是這樣欺負內地人是不好的。我想，孔教授罵港人，是他長期不滿港人「開口閉口教育內地人」、「老是自以為先進地區」、「自以為是國際頭等公民」，積壓久了，來一次總爆發總反撲總清算。
以前，不一定有此反撲與清算，今天才爆發的原因是，他覺得「香港現在全靠內地人去旅遊，維護你們的生存，不然你們都得餓死，變成臭港」。內地人既然是香港人的恩公，港人有甚麼資格教育恩公？有甚麼資格自視高人一等？
此中矛盾是，普羅港人認為，內地向香港供應食水、蔬菜、肉；內地人自由行赴港消費，是你情我願的交易。泰國向香港供應食米，菲律賓向香港供應家傭人力資源，歐美遊客赴港消費，從來沒有人聲稱是在維護港人生存。泰國人從沒有說：如果他們不賣米去香港，港人只能吃屎。
香港人知道，奶粉是很普通的東西，並非香港特產，內地人簇擁去香港買奶粉，是對香港奶粉有信心。但從來沒有港人說，沒有香港，你們的嬰兒就等著大頭吧。
孔慶東聲稱：「香港是中國各地裏面素質比較差的地方之一。」可是，歷來香港人「教育」內地遊客，都是公德心問題，不遵守公眾規則問題，也就是人的素質問題。當《第一視頻》女主持忍不住提醒他、暗示他香港很清潔時，他的潛意識就暴露出來，出賣了他。他其實承認，香港人素質比較高，不得不說：「凡是用法治維持起來的秩序，說明你們的人沒有素質，沒有自覺，不打就不好好幹，不打就不好好活，這說明甚麼呢？一個字：賤。」
有人說這是文化差異。其實不是。孔慶東和香港人一樣，認為一個人能遵守秩序有其正面價值。問題是孔慶東的邏輯在於，這種遵守秩序倘若是法律規範出來的結果，便是「不抽不行」，便是「欠抽」，便是賤。人們還要進一步問，孔慶東口中所說的，那些比香港高素質的地方的人，果真就不必法制便能遵守秩序嗎？如果他們空有法律條文而視如無物，他們的素質只有比港人更不如。
孔慶東的文章我一直有留意。他在《答客十六問》中說：「我交朋友不問立場，只看人品。比如是否經常遲到，借錢還不還，愛不愛告密，是否欺軟怕硬等等。凡是開口就罵人是帝國主義走狗的傢伙我敬而遠之。」想不到他這次開口就罵香港人是英帝國主義走狗，原因只不過是這些「走狗」認為不應該在地鐵車廂中吃麵。孔慶東一不小心，就變成他自己要敬而遠之的人。
適時填補這空位
廣州的南方報系比較敢言，結果就成為孔慶東的眼中釘。他拒絕南方報系採訪時用粗口罵對方，已是學界經典醜聞。他還要全國人民起訴南方報系（訴之以法制？），因為他指南方報系誣蔑革命先烈、誣蔑「我們的黨和國家領導人」。一言以蔽之，令人相信他會是個告密者、會是個欺軟怕硬的人。
香港人厭惡「蝗蟲」，但「蝗蟲」是泛泛之眾，沒有特定具體對象，孔慶東適時填補了這空位，必將成為港人的箭垛槍靶。
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