蘇賡哲：孟子想不到的

12月20日多倫多明報 
    儒家「五倫」講君臣之義。我覺得只要有專制統治，就有君權高於一切的「綱常」。有人說「君要臣死，臣不得不死」，是腐儒之見，但我們看毛澤東之於劉少奇、金正恩之於張承澤，就知道腐儒之見是古代至今的現實。 不錯，孟子說過「君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇」，但歷史現實是臣被視為草芥，只能在心裡不滿，有時連「腹誹」都會送命。能夠視君如寇仇而且付諸行動的，通常是草民。 
    不過，孟子自以為是的道理，用中共的歷史來檢驗更加脫離實際。 
    毛澤東禍國殃民，視臣視民均如草芥，但臣和民都沒有視他如寇仇。他壽終正寢，北京人哭成一團，如喪考妣；遺屍陳列在天安門廣場紀念堂，數十年間無數人排隊瞻仰致敬；長得比較像毛澤東的「演員」一登台，台下觀眾淚流滿臉高呼「主席」，完全沒有「視寇仇」的憤怒，而是恩人、慈父的感情。被統治者視為草芥，反而視對方為恩人、為慈父，這種道理恐怕孟子發夢也想不出來。 
    還有孟子想不出來的是：當代中國，君固然視臣與民為草芥；臣亦視民如草芥，最可怕的是民又秉承著統治者的意志，互相視為草芥。 
    「反右」不算是君視民如草芥的巔峰，但也有不少知識分子被押送去勞改，瘐斃後屍骨無覓。書法家啟功糊裡糊塗當了右派，又糊裡糊塗被摘掉右派帽子。他說：「右派的帽子拿在群眾手中，不老實隨時可以給你再戴上。」再戴上便再度淪為草芥了，但視他為草芥的不必是君，而是群眾。此外，啟功還不可以視迫害他的群眾為寇仇，因為人人都可能是寇仇，他就活不下去。